Do Que São Feitos Os Humanos?

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A figura parece flutuar em torno de 95%. Essa é a proporção do universo que consiste em matéria e energia escura – entidades que são apenas vagamente e indirectamente percebidas por aparelhos científicos.

Este fato recebeu ampla atenção ultimamente, mas uma implicação passou despercebida: se esse for o caso do universo físico, também deve ser o caso dos nossos próprios corpos. Portanto, 95% do seu corpo é composto de matéria e energia sobre a qual quase nada se sabe.

Isso faz com que o antigo ditado “Conhece-te a ti mesmo” um pouco mais difícil de satisfazer do que se poderia pensar.

Então, do que é feito o corpo?

Esta é uma pergunta que o pensamento convencional não pode responder e, na sua maioria, não pode contemplar. Isso nos leva a considerar as visões do corpo nas tradições esotéricas do mundo. Como na maioria das áreas, eles não concordam em todos os pontos, mas as semelhanças são mais impressionantes do que as diferenças.

A primeira coisa que temos que reconhecer é que o corpo, se for visto como uma entidade puramente física, não possui estrutura nem coerência. Esta é uma estranha alegação de se fazer, mas podemos ver a verdade simplesmente ao contemplar a diferença entre um corpo vivo e um cadáver. O corpo vivo tem coerência; é capaz de movimento e actividade e, pode sustentar-se por várias décadas. O cadáver carece de todas essas características. Apodrece em pedaços num tempo muito curto.

Deve, portanto, ser uma estrutura de organização que une o corpo físico durante a vida terrena. Um nome comum para isso, que surge da teosofia do início do século XX, é o corpo etérico, às vezes conhecido como o duplo etérico. (Vou passar a usar principalmente termos teosóficos neste artigo, não porque eles sejam necessariamente melhores, mas porque são os mais usados em contextos da Nova Era).

Assim, para a nossa discussão, temos que redefinir a palavra corpo. Do ponto de vista esotérico, um corpo pode ser descrito como um veículo para estruturar a experiência num determinado nível de existência.

Então, o que é esse corpo etérico? Aqui está uma observação de primeira mão. A escritora Americana Rosanne Daryl Thomas descreve a morte do seu gato:

Ele estava a nos deixar. Eu o segurei. Ele pôs a cabeça debaixo do meu braço, ronronando enquanto eu lhe acariciava e falava suavemente, querendo enchê-lo de amor. E, de repente, o seu rosto ficou mais nítido e mais fino. A sua vida tinha ido embora. Eu enfrentei a sua morte com tristeza e maravilha inesperada. O que eu vi foi o seguinte: que a força da vida, o espírito, é uma coisa em si mesma e, quando ela sai, quando deixou o velho Ruffy, a sua forma perdeu a sua plenitude. Alguma coisa claramente tinha desaparecido. O que existia tinha desaparecido, o que uma vez segurou o seu antigo Eu amado, mas o Eu que havia estado presente em algum momento partiu como se estivesse numa brisa. Eu entendi o que era uma alma. Era esse Eu. E eu entendi que, se a energia nunca morre, aquele pedaço de Eu que não estava nele estava agora em outro lugar: onde, que eu desconhecia, mas eu tinha visto e vi a ir-se. 

Esta passagem sugere que este princípio de organização, esse “pedaço de ser”, é inerente não só aos seres humanos, mas também aos animais.

Muito provavelmente, este corpo etérico não é mais imortal do que o corpo físico. Uma tradição comum sustenta que o corpo etérico sobrevive por três dias ou mais após a morte física. Isso parece razoável e explicaria por que a maioria dos encontros com seres humanos mortos ocorre alguns dias após a morte do amado. O número diminui muito depois desse ponto.

O corpo etérico é composto de energia, embora de um tipo extremamente sutil. Esta energia é conhecida como prana, chi ou qi, ou simplesmente a força vital. (Observe que Rosanne Thomas usa a frase força vital na passagem acima.) O corpo etérico possui a sua própria estrutura, embora isso difira radicalmente do objecto físico que é estudado nas aulas de anatomia. No entanto, muitas tradições descrevem os padrões deste corpo, como vemos com os meridianos da medicina tradicional chinesa e os chakras do Hinduísmo.

O corpo etérico não é toda a história. Há também o que é chamado o corpo astral, um termo que pode ser rastreado até o filósofo neoplatônico Proclus, que viveu no quinto século CE. O homem, disse ele, era composto por um okhēma, literalmente “veículo” feito de material estelar ou “astral”. De acordo com a teoria esotérica, o corpo é afectado e é moldado pelas configurações das estrelas e especialmente dos planetas. Essa ideia pode explicar um antigo versículo Órfico, que instrui a pessoa recentemente falecida a dizer, “Eu sou o filho do céu estelar e da terra“. Acredita-se que o corpo astral seja feito de uma coisa sutil, estelar, chamada às vezes de luz astral. Subjectivamente, o corpo astral corresponde a congeries de pensamentos, emoções e imagens que cercam um indivíduo.

Por que chamar isso de corpo? Porque ele é, assim como foi dito acima, trata-se de um veículo para estruturar a experiência – neste caso, no que podemos chamar de nível psicológico. Este veículo não se parece à entidade física – pelo menos não em detalhes – mas possui a sua própria consistência e organização. Através das suas investigações clarividentes, os teósofos Annie Besant e C.W. Leadbeater descreveram os corpos astrais de vários indivíduos e as cores e formas associadas a certas emoções e desejos.

Proclus acreditava que este veículo astral era imortal, mas essa não é uma visão universal. Alguns dizem que o corpo astral sobrevive à morte do corpo físico por cerca de quarenta dias. Isso explicaria por que, por exemplo, a tradição Ortodoxa Oriental diz que as orações são particularmente intensas para um indivíduo durante os primeiros quarenta dias após a sua morte e por que o período estipulado para leitura para o falecido no Livro Tibetano Dos Mortos é de quarenta e nove dias.

Além do nível astral, parece haver menos concordância entre as tradições, sem dúvida porque estas estão cada vez mais distantes da experiência terrena. Os teósofos postulam um corpo mental, como observa Kurt Leland na sua entrevista, que neste caso consistirá na estrutura de ideias e pensamentos que cercam o indivíduo. Mas também é possível ver os corpos astrais (emocionais) e mentais como essencialmente a mesma entidade.

Uma característica curiosa da Teosofia é o seu conceito de átomos permanentes. Como já vimos, todos esses corpos sutis desintegram-se após a morte. Dado isso e dado o fato de que a Teosofia ensina a reencarnação, poderíamos perguntar, o que reencarna? A resposta teosófica é que literalmente um átomo (obviamente não um átomo do tipo conhecido pela ciência) de cada um dos corpos permanece: etérico, astral e mental. Esses átomos estão ligados ao Ser reencarnante e são os veículos do karma: é aí onde o seu karma é armazenado.

Não conheço nenhuma outra tradição que fala de átomos permanentes per se, mas a ideia assemelha-se ao conceito de luz na Cabala. Luz, em Hebraico, significa “amêndoa”. O esotérico Francês René Guénon escreve que a luz é “o nome dado a um corpo específico e indestrutível, simbolicamente representado por um osso extremamente duro, ao qual o corpo, após a morte, permanece preso até a sua ressurreição. À medida que o núcleo contém o germe e o osso contém a medula, então a luz contém os elementos necessários para a restauração de um ser individual. “(Guénon não acreditava na reencarnação, então falou de ressurreição).

Além do corpo astral, existem níveis que são imortais ou relativamente menos. Os teósofos falam de um corpo causal que persiste entre as encarnações, bem como níveis progressivamente superiores que são extremamente diferentes da imagem através da lente da experiência terrena.

Dito tudo isso, que conhecimento podemos ter desses corpos sutis? Aqueles que podem vê-los com a clarividência são raros e, na maioria das vezes, têm essa habilidade desde o nascimento.

Para experimentar o seu próprio corpo etérico, a chave é a propriocepção: a atenção subjectiva e consciente às sensações do corpo. Esta prática é encontrada como um tipo de meditação tanto no Trabalho de G.I. Gurdjieff e na meditação Vipassana Budista.

Kum Nye, uma prática do movimento tibetano ensinado pelo lama Tarthang Tulku, também trabalha com ele. Com uma prática suficiente, você acabará por experimentar sensações como um tipo de fluxo de correntes de energia dentro do corpo. Eu suspeito que essas correntes têm alguma relação com os meridianos da medicina chinesa e outras anatomias de energia sutil.

Para ter um sentido do corpo astral, você pode achar útil sentar-se ou deitar-se silenciosamente e imaginar-se cercado de luz. Permita-se escolher a cor da luz que é mais satisfatória para você. Você pode ter alguns preconceitos de certas cores como “mais altas” ou “mais espirituais” do que outras, mas separe essas ideias o máximo possível e concentre-se exactamente na cor ou cores que sentes serem mais apropriadas e, depois concentre-se em visualizar essas cores. Preste atenção em qualquer sentimento que essas cores despertem em você. Se elas produzem algum desconforto ou irritação, talvez seja melhor encontrar outra cor.

Quanto a perceber os corpos sutis nos outros, como eu disse, a visão clarividente das auras pode e ocorre (às vezes as vi pessoalmente), mas a maioria das pessoas está mais consciente dessas presenças de forma cinética do que visualmente. Ou seja, você entra numa sala e, de repente, sente um frio terrível, ou, por outro lado, tens uma sensação de bem estar dentro. O mesmo acontece quando encontramos algumas pessoas.

Essas percepções cinestésicas são, eu acredito, caminhos muito mais úteis de exploração dos domínios sutis do que as tentativas de clarividência per se. Então, se você quer cultivar a sua consciência desses níveis, a melhor maneira é focar no que você sente e não no que você pode ver.

Corpos causais, mentais, astrais, etéricos – quão absurdamente místicos eles soam! Pelo menos para alguns ouvidos. E ainda quando olhamos para estes novos conceitos de matéria escura e energia escura, podemos legitimamente perguntar se estes têm algo a ver com os corpos sutis de que se tem falado por tanto tempo e tão universalmente. Será que os nossos sentidos sutis – conhecidos sob nomes como telepatia e clarividência – estão a perceber estas substâncias desconhecidas? E será que a ciência tem zombado de tais coisas porque os seus instrumentos são muito primitivos para detectá-los?

Fonte:

http://www.wakingtimes.com/2017/10/09/what-are-humans-made-of/

 Graciano Constantino oferece tratamentos de Cura Energética. O tratamento pode ser feito pessoalmente ou a distância, normalmente através do Skype ou se preferir basta simplesmente uma foto recente de modo a facilitar a conexão. Actualmente vivendo em Turim – Itália, Graciano dedica uma parte do seu tempo na arte da cura, trabalhando com plantas e também animais. Saiba mais sobre Graciano Aqui

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